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《理想在潮头:给青年编辑》

陈昕著,世纪文景·上海人民出书社

一个青年人一脚踏入出书,这是一份怎样的事业,取决于他有怎样的信心。陈昕履历了出书最好的年月,也履历了出书的困窘和千奇百怪;他曾经通宵达旦地打磨书稿,也曾大刀阔斧地建设了中国第一家出书团体。从青涩的一线编辑,到成为中国现代出书事业中绕不过去的名字,几十年的编辑生涯,让我们叹息的不止是他小我私家的成就,更多是一个满怀理想主义的出书人,投入到了时代的大潮中乘风破浪,把摸时代呼吸,比时代先行半步,成为时代的引领者。

本书分为两部门,上半部门记录了陈昕出书事业的主要时刻,是一个青年人从刚入行的编辑发展为出书家的历程。下半部门是作者对出书事业相关思索的精髓,由出书而来,却不止于出书。

《上海文学空间论:郁闷、理想与存在》

朱军著,上海人民出书社

上海及其所在的“南方”,一直是郁闷而又充满魅力的存在,往往也代表“世纪末”之后新生历史循环的睁开。延续波德莱尔开创的郁闷与理想之都会诗学结构,本书对上海都会誊写的情绪地理谱系、革命文学的空间特征、现代派誊写的空间症候、全球化时代都市空间存在论睁开专题叙述,尽可能笼罩上海文学空间的差别面向,揭开上海怪异而多元的情绪地理组织。京派和海派、郁闷与理想、抒情与革命所代表的二元空间诗学在中国历史中的演进,提醒“诗性”对现代都会的批判与重塑作用,有助于确立生涯天下为基本的都会哲学范式。

《浙西词派研究》

徐志平著,上海书店出书社

清代词坛有三大词派:康熙年间形成的浙西、阳羡词派及乾隆年间形成的常州词派,本书是首部对于浙西词派研究最为周全的专著。浙西词派是形成于清初、以“浙西六家”为代表的、宗奉南宋“清空”“醇雅”词风的词派,也包罗厥后示意学习宗奉这一词风的词人。这是清代历时最长、创作词人最多、影响最广的词派。本书周全系统地探讨了这一词派流变的缘故原由和历程,分为“浙西词派总论”与“浙西词人论”上下两编,并分三个时期重点先容清代三百年间浙西主要词人的创作,大量的词人都是未被关注过的,以期人们能进一步领会杭嘉湖文人群体的诗词成就,以及清词中兴的缘由。

《诗教与情教:新文化运动别裁》

秦燕春著,上海古籍出书社

本书录文十篇,分为五编,以儒家情性观为主要视角,在新文化运动的大靠山下,集中探讨几组具有典型意义的历史人物若何经由“诗教”完成“情教”,性命境遇与情绪模式双重观照,展现百年中国文化脉络。第一编易顺鼎、黄季刚并列而论,“仙童”之殇令本书开篇于暮色苍凉中;第二编章太炎、张默君同侪而行;第三编有关熊希龄、郑孝胥两位处世风度行事风范迥异的立宪党人;第四编所论曾纪芬、陈卓仙是两位立德立言均足光耀学林的老祖母,前者身为曾国藩“满女”,一生恪守文正遗训却成为虔敬的基督徒,后者不仅留下至性感人的《思复堂遗诗》,更培育了一代鸿儒硕学;第五编两文皆以唐君毅为焦点关切。于章节编排自己,已足见作者良苦用心。

《美学的谣言》

李森著,商务印书馆

自20世纪80年月“美学热”席卷以来,重大的学院派美学理论体系变成了一门把玩西方学术观点的玄学。只见理论堆砌,不见鲜活的作品缔造;只见观点的复制,不见生动的小我私家情操。美学理论的推演游戏与艺术史研究和艺术创作现场的脱节,使源于东西方文明根脉的艺术指斥正统日渐式微。本书连系艺术创作、诗意天生和审美语言的原初履历,对基本的美学、诗学命题举行重新考察,展现“美学的谣言”,推动中华诗性指斥古老传统的现代中兴。

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《文饭小品》

谢其章著,广西师范大学出书社

本书精选着名藏书家谢其章近年所作文化随笔,以民国报刊珍藏为主线,挖掘《天地》《民众》《良友》等民国报刊背后的故事,讲述鲁迅、张爱玲、邵洵美等民国文人的逸闻趣事,同时记叙作者的藏书履历与多年收书趣闻,誊写作者对北京胡同的小考和人生见闻。书中插图多为作者私藏报刊剪影,是难得一见的独家第一手资料。

《诗画中国》

郭晔旻著,浙江大学出书社

这是一本寻美之书——若何从传统文化中寻找美,再用当下的气概把传统艺术展现出来,正是这本书的特色所在。本书选取了古代诗词和绘画当中描绘的社会场景,从生涯到衣饰,从一样平常娱乐到修学旅行,重现昔人的逸趣及生涯镜像。

《董卓》

包福鑫著,低音·北京团结出书公司

本书讲述了汉桓帝至汉献帝初年,东汉30余年的荣辱兴衰,以董卓宦海沉浮的一生作为故事主线,讲述皇室、外戚、太监、党人、世族、军人在汉末时期的权力纷争。

全书分为四个部门。第一部门讲述汉桓帝时代,董卓在凉州被举荐为官,依附精彩显示和卓越的战功不停升迁,最终破格拔擢入京担任羽林郎,青云直上。第二部门讲述汉灵帝初年,董卓先遭免职,后依赖段颎复起,与黄巾军冀州主力作战,失败被免。第三部门讲述汉灵帝末年、少献交替。东汉战火四起,董卓坚守关中抵御叛军,成为各路驻外军队中实力最壮大的一起,最终趁乱入雒阳夺权,改立刘协为汉献帝。第四部门讲述汉献帝时代,大世族与董卓之间利益相害,朝廷反董情绪亦日益高涨,引发“十八路诸侯反董”;董卓退守关中,最终死于并州团体的刺杀。

《批判性头脑的认知与伦理》

徐贲著,北京大学出书社

批判性头脑的“批判”是一种嫌疑和论证、辨析和评估、探索和综合的能力,也是这一能力的实践行为。这样的“批判”既是认知的,也是伦理的,既是审慎的知识验证,也是实践理性的判断。批判性头脑的基本作用在于辅助人们对一样平常生涯中的大事小事都能只管鉴别真相,然后做出对错、是非或正邪的判断,从而增强生涯中是非分明的能力和理性介入气力。基本的批判性头脑是不轻信和不自欺。全书分为三个部门,一部门讨论的是自欺与欺人的可能关系。第二部门讨论的人的情绪、情绪、欲望若何影响真实思索和准确判断,主要体现为“认知偏误”和“捷径头脑”。第三部门讨论人的思索方式若何应对逆境现实和受其何种影响,常见的显示形式包罗乐观幻觉、私见、歧视、歪理、假话、贪腐、伪善、不实宣传、团体缄默、装聋作哑、心知肚明地拥护谣言和说假话。

《中国多民族同源神话研究》

王宪昭著,暨南大学出书社

多民族同源神话是中华民族优异的传统文化。本书以神话学理论和母题方式为切入点。第一章对古神话中的“氏族”“部落”“族群”“民族”等观点作出界定。第二章从类型学角度,对造人、生人、变人、婚生人、感生人、人类再生等靠山下的多民族同源类型系统举行剖析。第三章从神话内容角度对多民族同源神话举行文化解读,剖析了多民族同源神话中蕴含的祖先崇拜意识、民族观的自觉,以及民族文化间的互动。第四章探讨多民族同源神话的特征,阐释了多民族同源神话的民间性、神圣性、实用性。第五章论证多民族同源神话的传承与当今价值实现。

《溪畔灯微:社会经济史研究杂谈》

刘志伟著,北京师范大学出书社

只有行走在中国的大地上,才会体会到真正的中国的样子。所有的理论都来自于实践。不论是傅衣凌的中国社会经济史研究,照样费孝通的社会人类学观察,都是要走下去,走到中国的下层社会中,那里才气看到中国社会的脉络、机理和生发的理论。中国何以为“中国”。本书是作者在念书时所思所想的话题,集中在社会经济史研究、地方文献的价值、区域的实践、“齐民社会”与传统墟落,回首了四十年的社会经济史研究的传统、路径及转向,社会经济史研究与区域研究的连系。

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3 条回复
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